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                              闕是古代中國高等級的建筑形式之一。闕制中高等級的三出闕通常聳立在帝王居住的宮廷大門前面,是天下獨尊的標志性建筑。

                              三出闕雛形階段是先秦的闕。由商代甲骨有闕的象形字推測,遲在商代便有了相關的建筑,在西周時代闕的禮制性已經有所體現。而隨著春秋禮樂崩壞,闕的使用在諸侯各國相繼出現,成為諸侯國王宮的象征,養殖土工膜身份依然尊崇。

                              唐宋時期,陵闕中三出闕得到廣泛應用及宮闕整合。經過魏晉南北朝思想文化整合,養殖土工膜隋唐社會又形成大一統局面。闕制出現新的變化,漢魏時期流行的城闕、宅闕、墓闕、廟闕日漸減少;樹立于宮城的宮闕數量也明顯變少,通常只設立于宮城南門外。

                              宮闕位于帝王之居宮門前面,在宮門前建獨立的二臺(兩觀)的形式自漢魏以后已有變化,逐漸與皇宮大門相結合,成為一個整體了。早期的遺物也已不存,保存的一處宮闕遺物就是北京明清故宮的午門。

                              壇廟闕位于大型的壇廟大門左右,現存實物有著免的嵩山三闕,位于河南省登封縣嵩山之麓,即太室廟闕、少室廟闕、啟母廟闕,公元二世紀初東漢時期所建。三闕均為石制,養殖土工膜闕身上有漢代隸書題記和各種人物、車馬、動植物、建筑物的雕刻。

                              闕樓 指供瞭望的樓;高臺建筑物。常見的包括皇宮門前兩邊供瞭望的樓:宮闕;皇帝居處,借指朝廷;京城,宮殿:“城闕輔三秦”;陵墓前兩邊的石牌坊:墓闕。

                              闕是中國古代城門、宮殿或者陵園常見的一種標志性建筑。通常因為其左右各一中間有缺口而名為闕或雙闕。

                              隨著歷史的演變,闕由原來的單闕、雙闕演變為組合的形式,形成了高等級的三出闕建筑,這種建筑在古代社會常為帝王專用,地位尊崇。

                              三出闕雛形階段是先秦。根據甲骨有闕的象形字推測,遲在商代便有了相關的建筑,在西周時代闕的禮制性開始展現,至戰國晚期,諸侯國陵園便開始使用闕。

                              唐宋時期,陵闕中三出闕得到廣泛應用及宮闕整合。在陵制完備的唐代帝陵共有六組三出闕建筑,除四門外設置三出闕以外,朱雀門外的乳臺、鵲臺也各設置一組三出闕建筑。的樓頂防水

                              唐代懿德太子李重潤墓,因號墓為陵,陵內壁畫設置二十四桿戟架,材養殖土工膜有一組三出闕的建筑壁畫,為我們提供了完整的唐代三出闕建筑形象。

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